Joseph M. Lenard

TERROR STIKES - synopsis

Krijg een kijkje in de terroristische sporen die hebben geleid tot de dodelijkste aanval op Amerikaanse bodem, evenals de bestaande reële gevaren die nog steeds worden gevormd door degenen die de Amerikaanse publieke opinie willen vormen en gedrag willen manipuleren door middel van schriktactieken, door zich op onschuldigen te richten.
 

When Terror Strikes ... Terrorist Tracks, het boek in het boek dat wordt ontwikkeld door Marten, weeft een verhaal van feitelijke gebeurtenissen en een fictieve weergave van een hypothetisch scenario van een spoedig plaatsvindende aanval op Amerikanen in het binnenland om een bericht te sturen dat niemand is veilig voor het beweerde lange bereik van fanatiek al-Qaeda, ISIS, ISIL en anderen met vele namen, Jihad-fundamentalisten.

Volg de TERRORISTISCHE TRACKS en hun aanval op onze manier van leven.

Dit is GEEN boek over de dood, maar over het LEVEN (en het leven) en over degenen (buitenlands en huiselijk) die anderen dat leven, de vrijheid en het nastreven van geluk zouden beroven.  Dit boek is bedoeld voor alle doelgroepen - jong, oud en overal daar tussenin; man vrouw; religieus, niet-religieus; politiek, niet-politiek. Het is echter onmogelijk om het onderwerp aan te pakken en waarom ze ons willen vermoorden zonder in enkele religieuze teksten en politiek te duiken. De Thora, de Heilige Bijbel en de Koran zijn allemaal, plaatsen daarin, aan de orde. 

Islamitische fundamentalistische terroristen - wie ze zijn, wat ze hebben gedaan, wat ze doen, en waarom ze nooit zullen kunnen worden overgehaald om te stoppen.

Verleden, heden, toekomst - convergerend.

​

​

​

Van het boek . . . ONTWAKEN hoofdstuk. . .
 

Marten realiseerde zich de onfeilbare waarheid dat de oorlog tegen het terrorisme de ultieme existentiële strijd van goed tegen kwaad was. Het is de onmiskenbare strijd van degenen die willen dat de hele mensheid in vrede en voorspoed leeft, gelieerd aan degenen die haten. De haat gebaseerd op jaloezie, blinde onverdraagzaamheid, ongebreidelde macht en ongerechtvaardigde en irrationele religieuze opvattingen.

Misleid door persoonlijke littekens die haat, verlangen naar macht en wraak aanwakkeren, worden deze GIJIA (Global Islamic Jihad Interim Army, of GIJIAS: Global Islamic Jihadist Interim Army Soldier) leden, gelovigen en aanhangers gedreven om te doden. Verkeerde en vervormde opvattingen over niet-islamitische volkeren bieden een vruchtbare voedingsbodem om de bedrieglijke zaden van haat te weven. Dit perverse vermoeden om hele klassen mensen op één hoop te gooien in één bevooroordeelde vergadering, is natuurlijk niet beperkt tot hedendaagse terroristen die haatzaaien, maar is nooit eerder zo'n overheersende en vernietigende kracht geweest.

​

GIJIA bestaat uit de meest extreme islamitische/moslim radicalen, fundamentalisten; en sommigen zouden zelfs correct wijzen; "fascisten." Het is vrij duidelijk dat deze individuen, en degenen die hen steunen, geloven dat zij de enigen zijn die gekwalificeerd zijn om te bepalen wat moreel en goed is, en dat ze die overtuigingen aan de wereld moeten opleggen. Ze zijn niet blij met het hebben van hun eigen land, ze zijn gedwongen om de hele planeet tot slaaf te maken van hun neigingen.

Een kwestie van onderwijs en perspectief bestaat. Op de een of andere manier zijn mensen fascisme gelijkgesteld met nazisme, hoewel het synoniem was in het Duitsland van de jaren dertig, maar het sluit elkaar niet over de hele linie uit. Terwijl alle nazi's, leden van de Nationaal-Socialistische Deutschland Arbeiter-partij tijdens de Tweede Wereldoorlog fascisten van aard waren, zijn niet alle fascisten nazi's.

​

Veel moderne fascisten zijn het eens met de voorschriften van het gebruik van controle door middel van voorschriften van bedrijven ten behoeve van de staat, zonder directe overname en eigendom toegeschreven aan het communisme, hoe is er echt een aantoonbaar verschil, vroeg Marten zich af hoe mensen het niet kunnen bevatten.

​

​

​

​

Van het boek . . . AL ALDIEAYA hoofdstuk. . .

​

Het was duidelijk, althans in Martens gedachten, dat deze fanatiekelingen nooit zouden ophouden Amerikanen aan te vallen - in binnen- of buitenland. Waarom zouden redelijke mensen anders niet inzien dat dit strikt een kwestie van macht is en dat religieuze fanatisme hem te boven gaat. Ze willen ons dood, en het zal niet eindigen tenzij we toestaan dat ze ons vernietigen of we in staat zijn om ze militair te verslaan, ongeacht de haven, ongeacht de anders politiek afgebakende grenzen waarbinnen ze zich verbergen. Het leek alsof de wereld vol Neville Chamberlain-types was; en maar weinigen hadden geschiedenisles geleerd!
 

​

​

Van het boek . . . COMIC RELIEF hoofdstuk. . .
 

Patch Adams ontdekte dat lachen de zieken hielp sneller te genezen. Of het nu alleen om het vrijkomen van chemicaliën was, om jezelf tijdelijk van de ziekte af te leiden, of beide, was nauwelijks relevant, alleen dat het duidelijk werkte. Een wetenschappelijke studie zou de stelling nooit echt volledig kunnen kwantificeren, maar wordt nu algemeen als waar aanvaard. Er is geen sprake van 'Schrodinger Cat', want een patiënt kan niet zowel met alleen medicijnen worden behandeld als tegelijkertijd met een dosis humor worden behandeld. Je kunt een patiënt niet klonen, althans nog niet, om zo'n echte legitieme vergelijking te maken over hetzelfde onderwerp onder beide omstandigheden.

De afstand tussen een lach en een goede huilbui is niet groot. Heb je ooit zo hard gelachen dat je begon te huilen? Omgekeerd bestaan tranen tot een punt van duizeling. Het kan aanwezig zijn wanneer acceptatie is bereikt en we ons uiteindelijk aanpassen. De vrolijkheid kan alleen komen als we ons realiseren hoe overdreven belangrijk voor onszelf, we ons voor de gek hebben laten houden.
 

Humor werd voor Marten een tweesnijdend zwaard. Inderdaad, hij gebruikte het soms als afleiding als hij zich down voelde. Zoals weer een ander oud gezegde luidt: "als we niet lachen, zouden we huilen" soms als dingen die in ons leven aanwezig zijn. Soms reageren we gewoon, andere keren kiezen we hoe we reageren op een bepaalde situatie.
 

​

Van het boek . . . VERKEERDE RICHTING hoofdstuk . . .
 

De waarheid is dat het niet alleen de GIJIA's zijn die zulke twijfels en strijd onder alle volkeren verspreiden. Veel informatie, van religieuze aard, is verloren gegaan of achtergehouden voor de massa. Elk geloof, en wat alleen zinvol is voor elke religieuze overtuiging, is om alleen de kennis en wijsheid door te geven die gewenst is om aan zijn gelovigen te worden geschonken.
 

De mensheid heeft slechts een bepaalde mate van verlichting kunnen vatten, met betrekking tot haar eigen voorwendselen, laat staan 'zogenaamd' tegenstrijdige geloofsovertuigingen. De aard van de scheiding van vele denominaties van het christelijk geloof toont dat feit aan. Sommige van de fundamenten van het christelijk geloof doen twijfel rijzen. Er wordt geëist dat 'geloof' acceptatie toelaat, en dat alle waarheid op onze hemelvaart zal worden medegedeeld.




Van het boek . . . NAPERVILLE  (IL) hoofdstuk. . .

 

Theresa, terwijl ze dacht dat ze zich volledig bewust was van de noodzaak om een beschermer te zijn van, door, voor, haar kind,
besefte dat ze veel meer een struisvogel was; in dit verband, over dit onderwerp; dan de mama-beer die ze nodig heeft.
 

Hoe dicht ze bij de dood waren, als de IED zou zijn ontploft, niet te bepalen, maar een enorme
ontwaken.