Joseph M. Lenard

ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ - σύνοψη

Ρίξτε μια ματιά στα ίχνη της τρομοκρατίας που οδήγησαν στην πιο θανατηφόρα επίθεση σε αμερικανικό έδαφος καθώς και στους υπάρχοντες πραγματικούς κινδύνους που εξακολουθούν να θέτουν όσοι επιθυμούν να σχηματίσουν την αμερικανική κοινή γνώμη και να χειραγωγήσουν τη συμπεριφορά μέσω τακτικών εκφοβισμού, στοχεύοντας αθώους.
 

When Terror Strikes … Terrorist Tracks, το βιβλίο μέσα στο βιβλίο που αναπτύσσεται από τον Marten, υφαίνει μια ιστορία πραγματικών γεγονότων και φανταστική απεικόνιση ενός υποθετικού σεναρίου μιας επίθεσης που θα λάβει χώρα σύντομα σε Αμερικανούς στην καρδιά για να στείλει ένα μήνυμα ότι κανείς είναι ασφαλής από την υποτιθέμενη μακροχρόνια εμβέλεια της φανατικής Αλ Κάιντα, του ISIS, του ISIL και άλλων με πολλά ονόματα, φονταμενταλιστές της Τζιχάντ.

Ακολουθήστε τα ίχνη των τρομοκρατών και την επίθεσή τους ενάντια στον τρόπο ζωής μας.

Αυτό ΔΕΝ είναι ένα βιβλίο για το θάνατο, αλλά ένα βιβλίο για τη ΖΩΗ (και τη Ζωή) και εκείνων (ξένων και εγχώριων) που θα στερούσαν από άλλους αυτή τη Ζωή, την Ελευθερία και την Επιδίωξη της Ευτυχίας.  Αυτό το βιβλίο προορίζεται για όλο το κοινό - νέο, μεγάλο και παντού. αρσενικό θηλυκό; Θρησκευόμενος, μη θρησκευτικός? πολιτικός, μη πολιτικός. Ωστόσο, είναι αδύνατο να αναφερθούμε στο θέμα και στο γιατί θέλουν να μας σκοτώσουν χωρίς να εμβαθύνουμε σε κάποια θρησκευτικά κείμενα και πολιτικές. Η Τορά, η Αγία Γραφή και το Κοράνι, είναι όλα, μέρη εκεί μέσα, που απευθύνονται. 

Ισλαμιστές φονταμενταλιστές τρομοκράτες - ποιοι είναι, τι έχουν κάνει, τι κάνουν και γιατί δεν θα μπορέσουν ποτέ να πειστούν να σταματήσουν.

Παρελθόν, παρόν, μέλλον - συγκλίνουν.

​

​

​

Από το βιβλίο. . . Κεφάλαιο ΞΥΠΝΗΣΗ . . .
 

Ο Μάρτεν συνειδητοποίησε την αψεγάδιαστη αλήθεια ότι ο πόλεμος κατά της τρομοκρατίας ήταν η απόλυτη υπαρξιακή μάχη του καλού εναντίον του κακού. Είναι ο αδιαμφισβήτητος αγώνας όσων επιθυμούν όλη η ανθρωπότητα να ζήσει σε ειρήνη και ευημερία, συμμαχώντας ενάντια σε αυτούς που μισούν. Τα μίση που βασίζονται στη ζήλια, τον τυφλό φανατισμό, την απεριόριστη εξουσία και τις αδικαιολόγητες και παράλογες θρησκευτικές αντιλήψεις.

Παραπλανημένοι από προσωπικές ουλές που υποδαυλίζουν το μίσος, την επιθυμία για εξουσία και την εκδίκηση, αυτά τα μέλη, πιστοί και υποστηρικτές GIJIA (Παγκόσμιος Προσωρινός Στρατός του Παγκόσμιου Ισλαμικού Τζιχάντ ή GIJIAS: Παγκόσμιος Στρατιώτης του Παγκόσμιου Ισλαμικού Τζιχάντ), οδηγούνται να σκοτώσουν. Οι λανθασμένες και παραμορφωμένες αντιλήψεις για τους μη ισλαμικούς λαούς παρέχουν ένα πρόσφορο έδαφος για την ύφανση των απατηλών σπόρων του μίσους. Αυτή η διεστραμμένη εικασία της συγκέντρωσης ολόκληρων τάξεων ανθρώπων σε μια προκατειλημμένη συνέλευση, φυσικά, δεν περιορίζεται στους σημερινούς τρομοκράτες εμπόρων μίσους, αλλά ποτέ πριν δεν ήταν τόσο διαδεδομένη και καταστροφική δύναμη.

​

Η GIJIA αποτελείται από τους πιο ακραίους ισλαμιστές/μουσουλμάνους ριζοσπάστες, φονταμενταλιστές. και μερικοί μάλιστα θα επισήμαναν σωστά? «φασίστες». Είναι ξεκάθαρο ότι αυτά τα άτομα, και όσοι τα υποστηρίζουν, πιστεύουν ότι είναι τα μόνα που έχουν τα προσόντα να προσδιορίσουν τι είναι ηθικό και καλό και ότι πρέπει να επιβάλουν αυτές τις πεποιθήσεις στον κόσμο. Δεν είναι ευχαριστημένοι που έχουν τις δικές τους χώρες, είναι αναγκασμένοι να υποδουλώσουν ολόκληρο τον πλανήτη στις προκλήσεις τους.

Υπάρχει θέμα παιδείας και προοπτικής. Κατά κάποιο τρόπο οι άνθρωποι έχουν φτάσει να εξισώνουν τον φασισμό με τον ναζισμό, ενώ συνώνυμο στη Γερμανία της δεκαετίας του 1930, δεν είναι αμοιβαία αποκλειόμενο σε γενικές γραμμές. Ενώ όλοι οι Ναζί, μέλη του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος Deutschland Arbeiter κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ήταν φασίστες στη φύση, δεν είναι όλοι οι φασίστες ναζί.

​

Πολλοί σύγχρονοι φασίστες συμφωνούν με τις αρχές της χρήσης του ελέγχου μέσω κανονισμών των επιχειρήσεων προς όφελος του κράτους, χωρίς άμεση εξαγορά και ιδιοκτησία που αποδίδεται στον κομμουνισμό, πώς υπάρχει πραγματικά κάποια αποδεδειγμένη διαφορά, ο Marten αναρωτήθηκε πώς οι άνθρωποι δεν μπορούν να κατανοήσουν.

​

​

​

​

Από το βιβλίο. . . κεφάλαιο AL ALDIEAYA . . .

​

Ήταν ξεκάθαρο, τουλάχιστον στο μυαλό του Μάρτεν, ότι αυτοί οι φανατικοί δεν θα σταματούσαν ποτέ να επιτίθενται στους Αμερικανούς – στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό. Γιατί κατά τα άλλα λογικοί άνθρωποι δεν μπορούσαν να δουν ότι αυτό είναι αυστηρά ζήτημα εξουσίας και ο θρησκευτικός ζήλος παραμένει πέρα από αυτόν. Μας θέλουν νεκρούς και δεν θα τελειώσει αν δεν τους επιτρέψουμε να μας καταστρέψουν ή αν είμαστε σε θέση να τους νικήσουμε στρατιωτικά ανεξάρτητα από το καταφύγιο, ανεξάρτητα από τα κατά τα άλλα πολιτικά οριοθετημένα σύνορα μέσα στα οποία κρύβονται. Φαινόταν ότι ο κόσμος ήταν γεμάτος τύπους Neville Chamberlain. και πολύ λίγοι είχαν μάθει μάθημα ιστορίας!
 

​

​

Από το βιβλίο. . . Κεφάλαιο ΚΩΜΙΚ ΑΝΑΓΓΥΛΙΣΜΟ . . .
 

Ο Patch Adams ανακάλυψε ότι το γέλιο βοηθούσε τους αρρώστους να θεραπευτούν πιο γρήγορα. Είτε ήταν μόνο οι χημικές απελευθερώσεις, η προσωρινή απόσπαση της προσοχής από την ασθένεια, είτε και τα δύο δεν ήταν σχεδόν σχετικό, απλώς ότι σαφώς λειτούργησε. Μια επιστημονική μελέτη δεν θα μπορούσε ποτέ πραγματικά να ποσοτικοποιήσει πλήρως το θεώρημα, αλλά είναι πλέον ευρέως αποδεκτό ως αληθινό. Δεν είναι η περίπτωση της «γάτας Schrodinger», καθώς ένας ασθενής δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί τόσο με φάρμακα όσο και με δόσεις χιούμορ ταυτόχρονα. Δεν μπορείτε να κλωνοποιήσετε έναν ασθενή, τουλάχιστον όχι ακόμη, για να πραγματοποιήσετε μια τόσο αληθινή θεμιτή σύγκριση για το ίδιο θέμα και στις δύο συνθήκες.

Η απόσταση ανάμεσα σε ένα γέλιο και ένα καλό κλάμα, δεν είναι μεγάλη έκταση. Έχεις γελάσει ποτέ τόσο πολύ που άρχισες να κλαις; Αντίθετα, τα δάκρυα σε σημείο ζάλης υπάρχουν. Μπορεί να γίνει παρούσα όταν επιτευχθεί η αποδοχή και τελικά προσαρμοστούμε. Το κέφι μπορεί να έρθει μόνο αν συνειδητοποιήσουμε πόσο υπερβολικά σημαντικό για τον εαυτό μας επιτρέψαμε να μας ξεγελάσουν.
 

Το χιούμορ, για τον Μάρτεν, έγινε δίκοπο μαχαίρι. Πράγματι, το χρησιμοποίησε ως εκτροπή σε στιγμές που νιώθει πεσμένος. Όπως λέει και ένα άλλο παλιό ρητό: «αν δεν γελάμε, θα κλαίμε» κατά καιρούς ως πράγματα στη ζωή μας. Μερικές φορές απλώς αντιδρούμε, άλλες φορές επιλέγουμε πώς θα αντιδράσουμε σε κάθε δεδομένη κατάσταση.
 

​

Από το βιβλίο. . . Κεφάλαιο ΠΑΡΑΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ . . .
 

Η αλήθεια είναι ότι δεν είναι μόνο οι GIJIAS που σκορπίζουν τέτοιους ενδοιασμούς και διαμάχες μεταξύ όλων των λαών. Πολλές πληροφορίες, θρησκευτικής φύσης, έχουν χαθεί ή αποκρύπτονται από τις μάζες. Κάθε πίστη, και αυτό που έχει νόημα μόνο για κάθε θρησκευτική πεποίθηση, είναι να μεταβιβάσει μόνο τη γνώση και τη σοφία που επιθυμείται να δοθεί στους πιστούς της.
 

Η ανθρωπότητα μπόρεσε να συλλάβει μόνο έναν ορισμένο βαθμό διαφώτισης, σε σχέση με τα δικά της προσχήματα, πόσο μάλλον «υποτιθέμενα» αντικρουόμενα δόγματα. Η ίδια η φύση του διαχωρισμού πολλών δογμάτων της χριστιανικής πίστης καταδεικνύει αυτό το γεγονός. Μερικά από τα ίδια τα θεμέλια της χριστιανικής πίστης προκαλούν ερώτημα. Απαιτείται η «πίστη» να επιτρέπει την αποδοχή και ότι όλη η αλήθεια θα μεταδοθεί κατά την ανάληψή μας.




Από το βιβλίο. . . NAPERVILLE  (IL) κεφάλαιο. . .

 

Η Τερέζα, ενώ νόμιζε ότι είχε πλήρως υπόψη την ανάγκη να είναι προστάτης του παιδιού της,
συνειδητοποίησε ότι ήταν πολύ περισσότερο στρουθοκάμηλος. από αυτή την άποψη, σχετικά με αυτό το θέμα· από τη μαμά-αρκουδάκι που έπρεπε να είναι.
 

Πόσο κοντά στο θάνατο ήταν, θα έπρεπε να είχε εκραγεί το IED, απροσδιόριστο, αλλά τεράστιο
αφύπνιση.