TERROR SLAG - synopsis

Få et indblik i terrorsporene, der fører op til det mest dødelige angreb på amerikansk jord, såvel som de eksisterende reelle farer, der stadig udgør af dem, der ønsker at danne amerikansk offentlig mening, og manipuler adfærd gennem skræmmetaktik ved at angribe uskyldige.
 

When Terror Strikes … Terrorist Tracks, bogen i bogen, der udvikles af Marten, væver en fortælling om faktuelle begivenheder og fiktiv skildring af et hypotetisk scenarie om et snart angreb på amerikanere i hjertet af hjertet for at sende en besked om, at ingen er sikker fra den påståede lange rækkevidde af fanatiske al Qaeda, ISIS, ISIL og andre med mange navne, Jihad-fundamentalister.

Følg TERRORISTSPORENE og deres angreb mod vores livsstil.

Dette er IKKE en bog om døden, men en om LIVET (og at leve) og om dem (udenlandske og indenlandske), der ville fratage andre dette liv, frihed og stræben efter lykke.  Denne bog er beregnet til alle målgrupper - unge, gamle og overalt derimellem; mand kvinde; religiøs, ikke-religiøs; politisk, ikke-politisk. Det er dog umuligt at tage fat på emnet og hvorfor de vil slå os ihjel uden at dykke ned i nogle religiøse tekster og politik. Toraen, den hellige bibel og Koranen er alle, steder deri, adresseret. 

Islamiske fundamentalister terrorister - hvem de er, hvad de har gjort, hvad de gør, og hvorfor de aldrig vil kunne blive overtalt til at stoppe.

Fortid, nutid, fremtid - konvergerende.

​

​

​

Fra bogen. . . VÆGNINGS kapitel. . .
 

Marten indså den usvigelige sandhed, at krigen mod terrorisme var den ultimative eksistentielle kamp for det gode mod det onde. Det er den ubestridelige kamp for dem, der ønsker, at hele menneskeheden skal leve i fred og velstand, allieret mod dem, der hader. Hadene baseret på jalousi, blind bigotteri, uhæmmet magt og uberettigede og irrationelle religiøse forestillinger.

Disse GIJIA (Global Islamic Jihad Interim Army, eller GIJIAS: Global Islamic Jihadist Interim Army Soldier)-medlemmer, troende og tilhængere, bliver vildledt af personlige ar, der fremkalder had, magtbegær og hævn, drevet til at dræbe. Misforståede og fordrejede forestillinger om ikke-islamiske folk giver en grobund for at væve hadets vildledende frø. Denne perverse formodning om at samle hele klasser af mennesker i én fordomsfuld forsamling er naturligvis ikke begrænset til nutidens terroristiske hademagere, men har aldrig før været en så udbredt og destruktiv kraft.

​

GIJIA består af de mest ekstreme islamiske/muslimske radikale, fundamentalister; og nogle ville endda påpege rigtigt; "fascister." Det er helt klart, at disse individer, og dem, der støtter dem, tror, at de er de eneste, der er kvalificerede til at bestemme, hvad der er moralsk og godt, og at de skal påtvinge verden disse overbevisninger. De er ikke tilfredse med at have deres egne lande, de er tvunget til at slavebinde hele planeten til deres tilbøjeligheder.

Et spørgsmål om uddannelse og perspektiv eksisterer. På en eller anden måde er folk kommet til at sidestille fascisme med nazisme, mens det i 1930'ernes Tysklands respekt ikke er gensidigt udelukkende over hele linjen. Mens alle nazister, medlemmer af det Nationalsocialistiske Deutschland Arbeiter Party under Anden Verdenskrig var fascister af natur, er ikke alle fascister nazister.

​

Mange moderne fascister er enige i forskrifterne om brug af kontrol gennem reguleringer af virksomheder til fordel for staten, uden direkte overtagelse og ejerskab tilskrevet kommunismen, hvordan er der egentlig nogen påviselig forskel, undrede Marten sig over, hvordan folk ikke kan fatte.

​

​

​

​

Fra bogen. . . AL ALDIEAYA kapitel. . .

​

Det var klart, i hvert fald i Martens bevidsthed, at disse fanatikere aldrig ville holde op med at angribe amerikanere – herhjemme eller i udlandet. Hvorfor ellers fornuftige mennesker ikke kunne se, at dette strengt taget er et spørgsmål om magt og religiøs ildsjæl, forbliver udenfor ham. De vil have os døde, og det vil ikke ende, medmindre vi tillader dem at ødelægge os, eller vi er i stand til at besejre dem militært, uanset tilflugtsstedet, uanset de ellers politisk afgrænsede grænser, de gemmer sig indenfor. Det så ud til, at verden var fuld af Neville Chamberlain-typer; og meget få havde lært historielektion!
 

​

​

Fra bogen. . . KOMISK RELIEF kapitel . . .
 

Patch Adams opdagede, at latter hjalp de syge med at helbrede hurtigere. Om det udelukkende var de kemikalier, der frigiver, midlertidigt at distrahere sig selv fra sygdommen, eller begge dele var næppe relevant, bare at det tydeligvis virkede. En videnskabelig undersøgelse kunne aldrig rigtig kvantificere sætningen fuldt ud, men er nu bredt accepteret som sand. Der er ikke tale om 'Schrodinger Cat', da en patient ikke både kan behandles med kun medicin og samtidig behandles med doser humor. Du kan ikke klone en patient, i hvert fald ikke endnu, for at udføre en sådan ægte legitim sammenligning om det samme emne under begge forhold.

Afstanden mellem et grin og et godt råb er ikke en stor vidde. Har du nogensinde grint så meget, at du begyndte at græde? Omvendt eksisterer der tårer til et punkt af svimmelhed. Det kan blive til stede, når accept opnås, og vi endelig tilpasser os. Glæden kan kun komme, hvis vi indser, hvor alt for selvvigtig, vi lod os snyde for.
 

Humor blev for Marten et tveægget sværd. Faktisk brugte han det som en afbøjning til tider, hvor han føler sig nede. Som endnu et gammelt ordsprog lyder: "hvis vi ikke griner, ville vi græde" til tider som ting til stede i vores liv. Nogle gange reagerer vi bare, andre gange vælger vi, hvordan vi reagerer på en given situation.
 

​

Fra bogen. . . VEDLIGELEDNING kapitel. . .
 

Sandheden er, at det ikke kun er GIJIAS, der spreder sådanne betænkeligheder og stridigheder blandt alle folk. Meget information af religiøs karakter er gået tabt eller tilbageholdt fra masserne. Hver tro, og hvad der kun giver mening for hver religiøs overbevisning, er kun at videregive den viden og visdom, som man ønsker at blive skænket dens troende.
 

Menneskeheden har kun været i stand til at fatte en vis grad af oplysning, med hensyn til sine egne påskud, endsige 'formodentlig' modstridende trosbekendelser. Selve arten af adskillelsen af mange trosretninger af den kristne tro viser dette faktum. Nogle af selve grundlaget for den kristne tro rejser spørgsmål. Det kræves, at 'tro' tillader accept, og at al sandhed skal meddeles ved vores opstigning.




Fra bogen. . . NAPERVILLE  (IL) kapitel. . .

 

Theresa, mens hun troede, hun var fuldt ud opmærksom på behovet for at være en beskytter af, for, for, sit barn,
indså, at hun var langt mere en struds; i denne henseende om dette emne; end den mor-bjørn hun behøver at være.
 

Hvor tæt på døden de var, skulle IED'en have eksploderet, ubestemmelig, men en massiv
opvågning.